تدوير الفساد باسم الديمقراطية

علي طه النوباني

يتودد النواب للوزراء لتعيين أولادهم ومحاسيبهم في أغرب شكل للديمقراطية عرفته البشرية في القرن الحادي والعشرين؛ حيث لا يستطيع أضخم الحواسيب أن يفهم الآليات السحرية التي تستخدم لتحديد ممثلي الشعب، ناهيك عن أن يفهم دورهم في الدولة؛ والذي يتدرج من التشريع والرقابة إلى الاستجداء والتجاوز عن حقوق العباد والمشاركة في الفساد.
تنقسم المدن والحواضر في مواسم الانتخابات إلى عشائر متنافسة؛ وأحيانا متناحرة؛ فيقوم الذكور من كل عشيرة بانتخاب مرشح العشيرة، ثم يفرضونه على النساء للتصويت له. ويبذل كل مرشح أقصى جهده للحصول على رضا الجهات التي تقرر من يناسب المرحلة ومن لا يناسبها، فإذا ما أصبح نائبا فقد تخطى الرقاب، وتجاوز حدود الصحراء والسراب، وأدرك أسرار فتح الأبواب، والمتاجرة بالخطأ قبل الصواب.
يحصل النائب لدينا على تقاعد كبير مدى الحياة مهما كان عمره، بشرط أن يكون له خدمة 7 سنوات، منها 4 سنوات في مجلس النواب.
وللمقارنة: يحصل عضو الكونغرس الأمريكي على راتب تقاعدي في الحالات التالية:
إذا تجاوز عمره 62 عاما، وكانت له خدمة 5 سنوات على الأقل.
إذا تجاوز عمره 50 عاما، وكانت خدمته 20 سنة على الأقل.
إذا تجاوزت خدمته 25 عاما مهما كانت خدمته.
ومن الواضح أن تشريعنا يضمن للنائب ألا يعود إلى صف العامة، سواء أنجح في دورة أخرى أم لم ينجح. وهو ما يغذي روح الأنانية وحرق السفن، والاندماج في تيار المصلحة الشخصية وتقديمها على المصلحة العامة.
ومن اليوم الأول يبدأ دوره – غالبا – في زيادة الفوضى، وتغذية الجشع، وتقديم ما تأخر وتأخير ما تقدم، فتنقسم البلاد إلى ضعفاء لا حيلة لهم يقفون في طابور البطالة والبؤس من جهة، ومتنفذين يتنفعون ويُنفعون محاسيبهم ويعززون الفساد بدلا من السعي إلى العدالة وإحقاق الحقوق.
لا يطالبون بمشاريع استثمارية كبيرة تُشغل كل الباحثين عن عمل بل يتلذذون باحتكار الفرص القليلة، ومشاهدة أبنائنا وهم يقطعون سنوات عمرهم كمن يمشي على الجمر.
لا يطالبون بتعديل هيكلة الرواتب لتحقيق العدالة بين العاملين في الجمارك مثلا والعاملين في الصحة والتربية وغيرهما، بل هم يحاولون توظيف هذا الاختلال الظالم بتعيين أبنائهم في المواقع ذات الرواتب والمزايا الأكثر، ساعين بذلك إلى مجتمع منقسم إلى ظالم ومظلوم، منتفع ومبخوس، غير آبهين بحيرة أب ركب الدين والهم لتعليم أولاده، أو أم وفرت ثمن علاجها لتدفعه رسوما جامعية لأبنائها، ثم تجمدوا بردا وجوعا وشعورا بالتهميش والغبن وقد خاب سعيهم في رحلة لا تصل بر الأمان، ولا تعرف وجهة أو طريقا.
أي قسوة وأي أنانية وصل إليها حالنا.
كيف تستمرئ في جوفك لقمة غيرك؟
في أي ديانة أو تشريع قرأت ذلك غير شريعة الغاب.
ها نحن نراكم الخلل فوق الخلل، حتى لقد عم الشعور بالظلم والإحباط إلى درجة تُعدم الإنتاجية وتقضي على الإبداع، وتعزز الشعور بالضياع والشرذمة.
لقد تم تكييف الديمقراطية في بلادنا، حتى صرنا نعد أصابعنا كلما صافحنا شخصية منتخبة على الطريقة العربية. وما كان أصلا مصمما لتأكيد سيادة القانون وعدالته؛ أصبح أداة للظلم وتجاوز القانون.
شكرا لكم ولضمائركم الحيـة، فلقد لدغتنا حتى عرفنا عبثية الكلمة ومرارة الصمت.